春节最大的魔力，是东谈主的团圆。诚然父母也曾死去开yun体育网，但在这个蛇年，我如故回到家乡，拜谒了姐姐和哥哥，完了亲情最大可能的团圆。

父亲健在的时刻，每到大除夕这一天的朝晨，老是拿着写着先东谈主名字的折子，带着咱们到村头将列宗列祖扫数请回家过年，客厅里挂上家堂轴子，摆好酒筵，这个习惯叫“请家堂”；大年月朔朝晨，全村长幼相互串门祭拜家堂；月朔下昼则是送先东谈主放回，送到村口时还要放鞭炮，这是“送家堂”——这确凿是农村各家各户都要举行的庆典。

因此，春节所界定的团圆，不关联词生者的团圆，况且是生者和尸骸之间的团圆。从唯物目的角度讲，这种团圆天然是无法完了的，但对生者来说，能得到一种情谊的慰藉，不错满足生者对逝去先东谈主的念念念，内容是一种精神意念念上的团圆。

本年和往昔春节不同的是，中国东谈主庆祝传统新年的社会实施被列入勾通国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录，春节有了世界文化意念念。春节的非遗价值之核，大概说，咱们中国春节向世界展示的最有价值的场地，恰是“团圆”二字。

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中国春节追求的“团圆”精神，包含不同脉络。市集经济、社会单干和当代交通的发展，亲东谈主之间不竭他乡职责，团圆满足情谊的需要，关联词又不断留在情谊。团圆也不单停留在血统联系，而是无为体现时九故十亲之间，春节走亲访友是常事；团圆肃肃“家和万事兴”，但也不竭上涨为“家国一体”的层面，南宋辛弃疾在元日立春所作《蝶恋花》：“今岁花期音尘定，只愁风雨无凭准”，那是对故国和解的期盼。“修身皆家治国平寰宇”，今天咱们建议诞生“东谈主类庆幸共同体”，这是中国东谈主“团圆”精神的进一步升华。

中国春节追求的“团圆”精神，体现的是一种和合的朝上力量。“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”“饱读角梅花添一部，五更欢畅拜新年。”春节时间生者和尸骸的团圆，音调是痛快的，全家东谈主扫数包水饺、炸菜丸，合营中凝合亲情；剪纸、糖东谈主、踩高跷、书道、贴画等才艺，袒露着技和力，在“好玩顺眼”中眩惑公众无为参与；多样春节游园行径，世界东谈主共看一台春晚，都使春节成为各人一同奔赴的节日。

中国东谈主之是合计中国东谈主，很蹙迫的身分是中国优秀传统文化的存在。奢侈中国特质的春节拜托着中国东谈主的东谈主伦情谊、家国情感，是中国优秀传统文化的构成部分，“团圆”是其最领会的内核，意在以温存、新鲜、刚健的姿态奔赴新一年。

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发布于：山东省